
Exploramos la vida en la región costera desde una mirada ecológica, social y política. A partir de la biodiversidad marina y los conflictos que atraviesan los territorios, el programa propone repensar nuestra relación con el mar. En nuestra convivencia con él se juegan formas posibles de habitar, resistir y cuidar la vida. Con Raquel Perier.

En Entre mareas nos visitaron les niñes de Vuela el Pez para contarnos de la simulación de la COP 31 que hicieron en la escuela para debatir sobre el cambio climático y cómo remediar el mundo del mañana

Mientras aumentan las quemas tóxicas en el basural, el Municipio propone un traslado de los problemas a otro sector. En Entre mareas hablamos del tema con Mirta Carbajal, de la Fundación Inalafquen

Andrea Alan, docente mapuche, habló con Entre mareas sobre la falta de respuesta del gobierno provincial sobre la educación intercultural. “La escuela ha tenido una función histórica disciplinadora contra el pueblo mapuche”

El investigador Matías Suárez nos dio un panorama sobre la crisis universitaria en el país y la crisis pesquera en la región. “No es por falta de recursos”, dijo sobre el faltante de barcos pesqueros en el golfo.

Dialogamos con Hugo Aranea, representante sindical y werken de la comunidad mapuche tehuelche de Río Negro, sobre el debate en torno a la propiedad de la tierra y la problemática de los desalojos exprés a comunidades originarias

Una nueva instancia de diálogo entre la Multisectorial por la problemática del plomo en San Antonio y el Concejo Deliberante volvió a frustrarse por la falta de voluntad política para avanzar con la remediación. Dialogamos con Patricia Llonch, integrante de la Multisectorial.

¿Qué está pasando en el sur del país con el avance de las salmoneras y los proyectos petroleros que amenazan la integridad de las comunidades y el territorio? En Entre mareas dialogamos con Charlie, activista ambiental de Tierra del Fuego.

En Entre mareas charlamos con Aylén Tapia, representante de la Coordinadora del Parlamento Mapuche Tehuelche, sobre la situación económica de las comunidades, la llegada de un nuevo Wiñoy Tripantu y de los campos de concentración que fueron silenciados por la historiografía oficial. “El estado de derecho nunca llegó para nosotros”